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¿Cuándo comienza la vida?


Esta pregunta se formula frecuentemente en conexión con el aborto. Normalmente se presenta para confundir la cuestión de la personalidad del niño no nacido. El razonamiento es, si el "producto de la concepción" como se le llama muchas veces, no es un ser viviente, entonces el removerlo no es peor que cortarse el cabello o las uñas. Todo médico y hasta un estudiante de biología en secundaria, sabe que cualquier "producto de la concepción" proveniente de padres humanos es un ser humano viviente.

Antes de la concepción el espermatozoide y el óvulo son partes vivientes de los padres. Durante un breve período después de la ovulación y de la espermatogénesis tienen vida por sí mismos. Si no se encuentran el uno al otro rápidamente, el espermatozoide y el óvulo mueren y jamás pueden ser revividos. Pero una vez que se han unido para formar el zigoto, entonces hay un nuevo individuo unicelular que existe con vida propia. Ya no es parte de los padres. Todo lo que necesita para vivir es alimento y un medio ambiente apropiado, como cualquier médico que ha experimentado con la fertilización en probetas sabe.

Más aún, la célula contiene en sus cromosomas toda la información genética de sus padres. Tiene ya su sexo, el color de los ojos y del cabello, etc. determinados. La vida humana es transmitida más que iniciada. Una vez que esta recibe su espíritu o alma -algo que sólo Dios puede dar- la persona empieza su existencia.

Las ideas científicas medievales sobre el comienzo de la persona en el vientre eran excusables, porque ciertos instrumentos de investigación, como los rayos-x y los microscopios, no se habían inventado todavía; por ello las teorías sobre la infusión del alma eran comprensibles. El conocimiento científico actual, sin embargo, favorece la idea de que el alma es infundida en la persona mucho antes de lo que se pensaba en la edad media. Así pues la ciencia apoya la enseñanza de la Iglesia Católica, de que la vida humana individual debe ser protegida desde el momento de la concepción.

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