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Historia de la doctrina sobre el aborto


¿Cuál es la posición de la Iglesia Católica sobre el aborto? ¿Ha sido ésta consistente a través de la historia, o ha ido cambiando?

La mejor respuesta a estas preguntas es la Declaración Sobre el Aborto Provocado, publicada por la Sagrada Congregación para la Doctrina de la Fe el 18 de noviembre de 1974.2 Citando autores específicos y cánones de la Iglesia a través de los siglos, la declaración sintetiza las enseñanzas constantes de la Iglesia Católica en estas palabras:

"A lo largo de toda la historia, los Padres de la Iglesia, sus Pastores, sus Doctores, han enseñado la misma doctrina, sin que las diversas opiniones acerca del momento de la infusión del alma espiritual hayan suscitado duda sobre la ilegitimidad del aborto. Es verdad que, cuando en la edad media era general la opinión de que el alma espiritual no estaba presente sino después de las primeras semanas, se hizo distinción en cuanto a la especie del pecado y a la gravedad de las sanciones penales; autores dignos de consideración admitieron, para este primer período, soluciones casuísticas más amplias, que rechazaban para los períodos siguientes. Pero nunca se negó entonces que el aborto provocado, incluso en los primeros días, fuera objetivamente una falta grave. Esta condena fue de hecho unánime." (No.7)

Algunos autores, incluso algunos católicos, han sostenido que a causa de las nociones medievales sobre la infusión del alma algunas semanas después de la concepción, la Iglesia ha visto el aborto anterior a la infusión del alma como lícito. Como demuestra la declaración en sus referencias, el punto de vista de los autores modernos está basado en una lectura falsa y superficial de la historia. La Iglesia Católica ha visto siempre el aborto y el infanticidio como "crímenes abominables".3

La Iglesia Católica no basa esta prohibición del aborto en la Biblia, la cual no es aceptada por los no cristianos como divinamente inspirada. Esta prohibición tampoco se basa en una revelación especial concedida sólo a la Iglesia. Las bases de esta condenación del aborto procurado, están tomadas de la ley natural, el mismo concepto que inspiró a los autores de la Declaración de Independencia de los Estados Unidos de América a escribir: "Nosotros proclamamos estas verdades como evidentes, que todos los hombres han sido creados iguales, que han sido dotados con ciertos derechos inalienables por su creador; que entre estos están la vida, la libertad y la búsqueda de la felicidad".

El supuesto que subyace en esta afirmación de la Declaración de Independencia es que una persona con inteligencia y una mente sin prejuicios, mediante la consideración de la naturaleza humana, puede llegar a algunas conclusiones válidas sobre la forma en que las personas deben actuar y sobre los derechos que cada individuo tiene sobre otros individuos y en la sociedad en general.

El mismo supuesto subyace a la interpretación de la ley natural que hace la Iglesia Católica en lo que concierne al aborto. Dicha interpretación está expresada en estas palabras de la Declaración Sobre El Aborto Procurado, publicada por la Congregación para la Doctrina de la Fe: "El respeto a la vida humana no es algo que se impone a los cristianos solamente; basta la razón para exigirlo, basándose en el análisis de lo que es y debe ser una persona".(No.8)

En nuestros días la idea de la ley natural se está abandonando y está siendo reemplazada por una filosofía positivista de la ley, que sostiene que no hay principios morales inmutables. Consecuentemente, las leyes se pueden cambiar voluntariamente según determine una mayoría dentro de la sociedad, sin importar cuales sean las consecuencias para los individuos.

Hoy en día, en lugar de reflejar la voluntad del Creador para el ser humano, las leyes vienen a reflejar el capricho de los elementos de la sociedad más poderosos y ruidosos. Las encuestas de opinión pública, frecuentemente adaptadas para obtener los resultados que sus autores desean, son uno de los medios empleados para influenciar la opinión pública con el propósito de conformar leyes tales como las que permiten el aborto. Se crea así la impresión de que las leyes queridas por la mayoría son siempre moralmente correctas.

La enseñanza de la Iglesia Católica sobre la moral no ha sido nunca determinada por el voto popular. La Iglesia se basa en que las leyes humanas están sometidas siempre al juicio más alto de la ley natural. Usando las palabras de La Declaración sobre el Aborto Procurado: "La ley (civil) no está obligada a sancionar todo, pero no puede ir contra otra ley más profunda y más augusta que toda ley humana, la ley natural inscrita en el hombre por el Creador como una norma que la razón descifra y se esfuerza por formular, que es menester tratar de comprender mejor, pero que siempre es malo contradecir." (No. 21)

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